Author: Teacher

Песчинки мудрости
Метафоры и притчи для
работы души
Сыктывкар 2007

Автор—составитель : Поломошнова Яна,
студентка социального отделения
Выражаю огромную благодарность своим преподавателям
Пружинской Вере Борисовне и Суханову Николаю Николаевичу за помощь в создании этого сборника
Сыктывкар 2007

От автора

Процесс воспитания - это процесс передачи от учителя ученику, от воспитателя воспитаннику смыслов и идеалов. Педагог, ведущий с детьми откровенный разговор об их внутреннем мире, о душе, о человеческих ценностях, передает им в общении свои собственные идеалы и смыслы. Когда мы говорим о становлении Учителя, значение приобретает не то, сколько новых воспитательных технологий он выучил, а смог ли он найти источник света в себе, научился ли он понимать и чувствовать ценностное содержание жизни. Это долгий путь личностного роста, на котором учителю могут помочь притчи и метафоры, сыгравшие значительную роль в образовании и эволюции мудрости на протяжении всей истории человечества. Они же могут стать ключом к доверительному общению с детьми и их родителями, придать ему особый смысл, теплоту и значимость, помочь задуматься над, казалось бы, уже привычными для нас вещами.
Магическая сила метафорических историй заключается в том, что они создают вокруг человека ауру психологической защищенности, позволяют увидеть в своей жизни позитивные перспективы, укрепить веру и надежду, найти жизненные ресурсы в себе. Так же как и взрослый, ребенок нуждается в подобной поддержке.
Метафорические истории представляют собой мощный инструмент обучения и помогают ребенку сопоставить новую информацию с собственным опытом, лучше усвоить и запомнить ее.
Эффективность притч и метафор заключается в отсутствии прямых воспитательных воздействий. При этом педагог может использовать метафору для того, чтобы ненавязчиво преподнести свою точку зрения, обозначить педагогическую позицию, вызвать к ней интерес, сделать личную мысль запоминающейся. Метафорические истории позволяют удивить, дает возможность посмотреть на проблему с необычной стороны.
Возможные формы использования метафор и притч в деятельности учителя не ограничены:
Ее можно рассказать в качестве примера во время свободного общения.
Применить как средства двухминутного отдыха, релаксации.
Использовать для организации дискуссий.
Написать на открытке и подарить ребенку, тем самым отметить и закрепить его успех.
Ею можно завершить день или неделю, тем самым подвести ему своеобразный итог.
Ее можно вывесить на стенд в коридоре, в классе и дать возможность прочитать и обдумать историю самостоятельно.
Этот небольшой сборник - коллекция очаровательных историй, которые соединяя в себе мудрость и простоту, учат нас думать, находить решения проблем, развивают мышление. Многие из них завораживают своей глубиной и в то же время простотой изложения. Одни из них принесут вам вдохновение, другие заставят смеяться, третьи – задуматься.
Читайте, думайте, ищите истину!

Кольцо царя Соломона
Жил был мудрый царь Соломон. Но не смотря на свою мудрость, жизнь его не была спокойной. И обратился однажды царь Соломон за советом к придворному мудрецу с просьбой: "Помоги мне - очень многое в этой жизни способно вывести меня из себя. Я сильно подвержен страстям, и это очень мне мешает!" На что Мудрец ответил: "Я знаю как помочь тебе. Надень это кольцо - на нем высечена фраза: "ЭТО ПРОЙДЕТ!" Когда тебе постигнет сильный гнев или сильная радость, посмотри на эту надпись и она отрезвит тебя. В этом ты найдешь спасение от страстей!". Шло время, Соломон последовал совету Мудреца и обрел спокойствие. Но настал момент и однажды, как обычно взглянув на кольцо, он не успокоился, а наоборот - еще больше вышел из себя. Он сорвал кольцо с пальца и хотел зашвырнуть его подальше в пруд, но вдруг заметил, что и на внутренней стороне кольца имелась какая-то надпись. Он присмотрелся и прочитал: "И ЭТО ТОЖЕ ПРОЙДЕТ..."
Поиски англичанина
Один англичанин, искатель истины, продал все, что имел, и отправился на Восток, где все свои силы направил на поиски подходящего учителя, убежденный, что должен поступать именно так После восьми лет поисков он встретил одного старца и спросил его, не знает ли тот путь к дверям Учителя Века.
— Знаю, —сказал старец и написал
Англичанин был поражен. Он был признателен старцу и не мог поверить, что его поиск почти закончен, но, взглянув на листок, он воскликнул:
Как? Ведь этот человек живет в Лондоне. И его дом в пяти минутах ходьбы от моего бывшего дома!
Вот именно, — сказал старец, — но и это еще не все. Если бы вы оставались там, где были, и разумно организовали поиски, а не действовали самонадеянно, блуждая по свету, вы бы встретили его шесть лет назад.

Семя и плод
Крестьянин сажает два семени в одну и ту же почву. Одно семя — семя сахарного тростника, другое — семя нима, тропического дерева с древесиной и листьями очень горького вкуса. Два семени в одной и той же почве получают одну и ту же воду, тот же солнечный свет, тот же воздух; природа дает им одно и то же питание. Два крошечных ростка выходят наружу и начинают расти. В конечном итоге семя нима развилось в растение с горечью в каждой жилке, тогда как каждая жилка сахарного тростника оказывается сладкой.
Какова причина, таков результат. Каково семя, таков будет и плод. Каков поступок, таков будет итог.
Нельзя сказать, что природа добра к одному растению и сурова к другому. Она только помогает проявлению заложенных в различные семена качеств. Семя сахарного тростника обладает качеством сладости, поэтому растение не будет обладать ничем иным, кроме сладости. Семя нима обладает качеством горечи, и растение не будет обладать иными свойствами. Каково семя, таков будет и плод.
Часто наши трудности в жизни состоят в том, что мы остаемся невнимательными и в гневе или злобе сажаем семена нима. А когда наступает время сбора плодов, мы вдруг спохватываемся, что нам хочется сладких плодов манго. К сожалению, не помогут никакие слезы и молитвы. Если хотите получать добро — сейте добро.

Семя и плод
Крестьянин сажает два семени в одну и ту же почву. Одно семя — семя сахарного тростника, другое — семя нима, тропического дерева с древесиной и листьями очень горького вкуса. Два семени в одной и той же почве получают одну и ту же воду, тот же солнечный свет, тот же воздух; природа дает им одно и то же питание. Два крошечных ростка выходят наружу и начинают расти. В конечном итоге семя нима развилось в растение с горечью в каждой жилке, тогда как каждая жилка сахарного тростника оказывается сладкой.
Какова причина, таков результат. Каково семя, таков будет и плод. Каков поступок, таков будет итог.
Нельзя сказать, что природа добра к одному растению и сурова к другому. Она только помогает проявлению заложенных в различные семена качеств. Семя сахарного тростника обладает качеством сладости, поэтому растение не будет обладать ничем иным, кроме сладости. Семя нима обладает качеством горечи, и растение не будет обладать иными свойствами. Каково семя, таков будет и плод.
Часто наши трудности в жизни состоят в том, что мы остаемся невнимательными и в гневе или злобе сажаем семена нима. А когда наступает время сбора плодов, мы вдруг спохватываемся, что нам хочется сладких плодов манго. К сожалению, не помогут никакие слезы и молитвы. Если хотите получать добро — сейте добро.
Судьба
Кто-то спросил учителя, что такое судьба.
Учитель ответил: «То, что ты часто называешь судьбой, в действительности является предположением. Ты просто предполагаешь, что должно произойти что-то плохое или хорошее.
А вот то, что случается в действительности, и называется судьбой.

Лабиринт жизни
Жизнь человека похожа на лабиринт, имеющий коридоры, двери и комнаты. После рождения человека двери открываются одна за другой. Научились ходить — это одни двери, не научились — другие двери и коридоры. Научились читать — открылись одни возможности, не научились — другие.
Со временем маршрут становится все сложнее. Детство прекрасно тем, что все новые двери открываются и почти никакие не закрываются. Во всяком случае, их хлопки незаметны в общем шуме открываемых дверей. И чем дальше человек идет по пути жизни, тем реже открываются новые двери, все чаще иные из них закрываются, и человек начинает вполне серьезно выбирать, какую из них открыть, в какой новый коридор заглянуть. Иногда он стучится и в уже закрывшуюся дверь, порой случается, что ее удается открыть или хотя бы приоткрыть.
Еще позже двери чаще закрываются, чем открываются, и многие ровесники остаются за закрытыми дверями.
Со временем становится все меньше дверей в коридорах. Иной раз человек попадает в комнату, где выход там же, где и вход, и торопится поскорее уйти.
Вот наконец и выходная дверь, она всегда не заперта, и человеку удается выбраться из этого ужасно запутанного дома жизни. Где он теперь и что с ним? Только выбравшись из лабиринта, человек начинает понимать, где он, собственно, находился. И если снова вернется, то будет знать путь. В этом заключается мудрость.
Имеющий жизненную мудрость идет по жизни, как по своему дому, знает, какие двери открывать, а в какие не стучаться. Он никогда не хлопнет за собой дверью и не закроет ее за собой окончательно, чтобы не возвращаться. Идти по жизни с мудростью — большое искусство.
Не захлопывайте за собой двери. Оставляйте возможность воспользоваться ими снова при необходимости.

Семена
Падишах имел трех сыновей и не знал, кого из них сделать своим наследником. Все три сына были умны, смелы и одного возраста. Было очень трудно сделать выбор. Тогда король спросил великого мудреца, и мудрец предложил ему идею.
Король вернулся домой, позвал трех сыновей к себе, дал каждому по сумке с семенами цветов и сказал, что он собирается в паломничество по святым местам.
— Задача для каждого из вас, — сказал падишах, — сохранить семена и вернуть их мне, когда я вернусь. Тот, кто сохранит их лучше, и будет моим наследником.
И он отправился паломничать.
Первый сын подумал и закрыл семена в железный шкаф, решив, что, когда отец вернется, он отдаст их ему.
Второй сын подумал: «Если я закрою их в шкаф, как это сделал мой брат, они погибнут.
А мертвое семя — это не семя». Он пошел на базар и продал семена, решив, что, когда вернется отец, он на сохраненные деньги купит другие.
Третий сын пошел в сад и разбросал семена по всему саду.
Прошло три года, отец вернулся. Первый сын открыл свой сейф. Семена сгнили.
— Разве это те семена, что я дал тебе? — спросил отец. — Я дал тебе свежие семена, а эти испорчены.Из них никогда не появятся благоухающие цветы.
Но сын настаивал, что это те самые семена, которые отец дал ему. Отец назвал его материалистом.
Второй сын помчался на рынок за семенами и, вернувшись домой, вручил их отцу.
— И это не те семена,— сказал отец.—Твоя идея лучше, но в тебе еще нет того, чего я ожидал.
Отец назвал второго сына психологом. Третий сын повел отца в сад и показал тысячи цветущих растений.
Это семена, которые ты мне дал, — сказал он отцу, — и как только они будут готовы, я соберу семена и верну тебе.
Ты мой наследник, сказал отец. — Все должно быть использовано по назначению и в нужное время.

Словно шарики в ящике
В ящик насыпали шарики — деревянные и медные — одного размера. Закрыли крышку. Подождали, открыли. Как лежали они там вперемежку, так и лежат. Снова закрыли. Стали трясти ящик. Хорошо потрясли. Открыли крышку и посмотрели. Наверху оказались в основном деревянные. А медные внизу. Шарики знают свой путь. Каждый шарик.
Старый человек ехал в старом переполненном автобусе. Сдавили его люди со всех сторон, а ему пора выходить. Никак не протиснуться к выходу. Вздохнуть трудно, не то что продвинуться. К счастью, автобус тряхнуло несколько раз на плохой дороге. И человек смог продвинуться к выходу.
Если жизнь трясет нас, мы можем продвинуться в ней. Если знаем свой Путь. Того, кто знает свой Путь, жизненные невзгоды не собьют с толку, а удачи и неудачи одинаково продвигают вперед.
Какая разница, как именно трясут ящик?
Какая разница, как именно тряхнет автобус?
Вопросы и ответы
Однажды некий мужчина двадцать лет спустя после окончания университета приехал в город, в котором провел студенческие годы. С радостью узнал он, что его ближайший друг тех лет ныне преподает в этом университете. Конечно же, он не упустил возможность навестить своего старого приятеля прямо на рабочем месте.
Тот как раз готовился принимать экзамены у студентов и раскладывал на столе билеты. Приехавший бывший его сокурсник взял наугад несколько билетов и, прочтя их, воскликнул:
—А вопросы все те же!
На что его приятель, преподаватель университета, откликнулся с улыбкой:
Вопросы те же. Ответы другие…

Путь жизни
Мальчик заблудился в лесу. Он не знал, что делать и куда идти. Начал даже плакать. Но потом взял себя в руки, набрался храбрости, забрался на большое дерево и увидел свой Путь.
Где нам найти такое дерево, чтобы не плутать в жизни?
Таким деревом может быть большая цель жизни.
Для того чтобы увидеть свой путь с дерева, дерево должно быть больше человека, а значит, и цель должна быть больше жизни, выходить за ее пределы.
Большая цель помогает увидеть свой Путь. Мы узнаем его сразу, как только увидим. Да вот же он, как я сразу не сообразил?!
Человек, имеющий большую цель, знает свой Путь.
Человек, не имеющий большой цели, не знает свой Путь. В народе его часто называют непутевым человек. Ведь он ставит только цели, достижимые при жизни
Поиски англичанина
Один англичанин, искатель истины, продал все, что имел, и отправился на Восток, где все свои силы направил на поиски подходящего учителя, убежденный, что должен поступать именно так После восьми лет поисков он встретил одного старца и спросил его, не знает ли тот путь к дверям Учителя Века.
— Знаю, —сказал старец и написал
Англичанин был поражен. Он был признателен старцу и не мог поверить, что его поиск почти закончен, но, взглянув на листок, он воскликнул:
Как? Ведь этот человек живет в Лондоне. И его дом в пяти минутах ходьбы от моего бывшего дома!
Вот именно, — сказал старец, — но и это еще не все. Если бы вы оставались там, где были, и разумно организовали поиски, а не действовали самонадеянно, блуждая по свету, вы бы встретили его шесть лет назад.

Формирование бриллианта
Алмазы ценятся благодаря своей прочности и надежности. При этом алмаз, являясь одной из форм устойчивого существования вещества, образуется из менее прочного углерода. Способность алмаза противостоять внешним воздействиям формируется благодаря добавочной энергии — долгого нахождения под высоким давлением в недрах земли. В процессе этого алмаз как бы запасается энергией, у него меняется структура кристаллической решетки, он обретает прочность и устойчивость, отличающие его от аморфных веществ. В результате алмаз способен противостоять давлению других веществ, а при соответствующей обработке превращается в бриллиант.
Так и психика человека, тренированного и сильного, имеет стойкость в отношении как внешних раздражителей, так и внутренних конфликтов. Любые трудности, с которыми человек сталкивается в своей жизни, он может направить на свое укрепление или разрушение.
Завещание
Отец-миллиардер был при смерти, и, подозвав своего сына-наследника, он сказал ему:
— Теперь я должен открыть тебе свой секрет, ибо смерть моя уже близка. Всегда помни две вещи — благодаря им я добился успеха. Во-первых, если ты что-то пообещал, сдержи данное слово. Чего бы это ни стоило, будь честен и выполни обещание. Это было моим принципом, на этом я основывал все свои дела, и поэтому я добился успеха.
И второе — никогда никому ничего не обещай

Пуантилизм
В конце прошлого века во Франции художники открыли новый способ создавать удивительные картины. При ближайшем рассмотрении нарисованные ими картины, к удивлению зрителей, оказались сочетанием огромного количества точек разных цветов. Если подойти к картине поближе, то она превращалась в перепутанные цветные точки.
Художников, пишущих свои полотна при помощи точек, назвали «пуантилистами» (от французского слова «точка»). Но если вы захотите рассмотреть картину с некоторого расстояния, беспорядочные мазки превратятся в волшебные образы, оживляющие полотна пуантилистов. Вы увидите чудесные луга и леса, горные долины, водопады и морские просторы.
Удивительно, но мир каждого человека тоже состоит из множества отдельных элементов — точек. Иногда достаточно просто отойти и посмотреть на внутренний мир человека по-другому. И он преображается, поражая своим богатством и красотой. А в иной раз поражает другим.
Интерес к собственной персоне
Когда шейха Анвара спросили, почему он не критикует людей, он ответил:
— Меня удерживает интерес к собственной персоне. Если ты демонстрируешь недостатки соседа, это может пойти на пользу соседу или окружающему обществу, но бесполезно тебе самому. Упражнения в язвительности лишь развивают высокомерие.
Я слишком забочусь о себе и не желаю, чтобы высокомерие разъело мне душу

Совет мудреца
К одному учителю приходило много людей с книгами, которые они прочли и желали получить комментарий относительно них, или с книгами, которые они написали и хотели бы услышать мнение о них, или с книгами, принесенными по еще какому-нибудь поводу. В конце концов его остроумие иссякло.
Тогда он пошел к мудрецу и попросил: «Дай мне какой-нибудь совет, помогающий при этом затруднении».
Мудрец дал учителю еще одну книгу с советом показывать ее всем обращающимся к нему читателям книг. Внутри книги была только одна фраза: «Время, которое вы тратите, читая это предложение, могло бы быть употреблено с большей пользой почти любым другим способом...»
Течение жизни
Как-то к Л. Н. Толстому пришел художник и показал свою новую картину «Дорога домой». Художник рисовал, словно сидя на корме лодки. Перед ним сидел могучий крестьянин, гребущий веслами к противоположному берегу реки, на котором стоял, видимо, его дом.
Лев Николаевич посмотрел и, подумав, сказал: «Я затрудняюсь оценить художественные достоинства картины, но вот в изображении допущена ошибка: нос лодки у вас направлен на дом. Но ведь каждый, кто плавал по реке, знает, что течение сносит лодку. Поэтому, чтобы попасть к дому, нос лодки надо держать на точку, находящуюся много выше». Так и в жизни. Ставя цель, прицел необходимо брать выше. Стремиться следует к большему, а течение жизни все равно снесет.

Мозаика
Часто ребенку дарят мозаики. Знаете, такие картинки, которые состоят из разных кусочков. Вытряхнув ее из коробки, ребенок оказывается в растерянности. Там так много маленьких кусочков, что ему совершенно непонятно, с чего начинать.
Со временем ребенок научается складывать отдельные элементы в мозаику. Он учится брать один кусочек, дополнять его другим подходящим, пока несколько маленьких кусочков не образовали один побольше. Затем он учится складывать несколько больших кусочков в один еще больший, и так до тех пор, пока не получилась вся картинка.
Детская игра мозаика, как и многое другое, с чем мы сталкиваемся в жизни, является ее отражением. Жизнь представляет нам только отдельные элементы. Это наша задача сложить из них целостную картину. Хорошо, если получается. Хотя часто человек разбивает вдребезги в пылу гнева то, что уже сложено. Хорошо, если опыт собирать хороший и можно восстановить. А если нет?..
Жизнь как шахматная партия
Кто-то сказал, что жизнь похожа на шахматную партию. Не знаю, так ли это. Шахматная доска одна, а шахматистов двое. У каждого свои цели, и каждый действует из собственного понимания ситуации. Каждый осуществляет свои замыслы и вносит помехи в осуществление замыслов партнера. Порой замыслы оказываются неосуществленными, но рождается игра. Она складывается неожиданно для обоих, обеим она неподвластна. Победитель — это всегда тот, кто лучше подготовил свой номер

Чаша желаний
Как-то раз император вышел из своего дворца на утреннюю прогулку и встретил нищего старца.
Уходи прочь, уступи дорогу господину! — закричал на старца стражник императора.
Если он господин, то пусть докажет это, — сказал старец.
А чего ты хочешь? — спросил уязвленный король.
Наполни мою чашу для милости, — сказал старец.
Он протянул свою чашу, и король приказал, чтобы ее наполнили золотом. Но как только на вид чаша наполнялась золотыми монетами, эти монеты тут же исчезали, и чаша вновь оказывалась пустой. Слуги приносили золото мешок за мешком, но поразительная чаша все пожирала.
Огромная толпа людей собралась посмотреть на чудо. Престиж императора мог пошатнуться. Он сказал своим визирям: «Даже если я потеряю все свое царство, я готов к этому, но я не могу проиграть этому нищему!» Алмазы, жемчуг, изумруды и другие драгоценные камни, все его сокровища были брошены в чашку. Наступил вечер. Люди стояли в полном молчании. Король упал к ногам нищего и принял свое поражение. Обращаясь к нищему, он сказал: «Ты победил, но, прежде чем ты уйдешь, удовлетвори мое любопытство, скажи, из чего сделана эта чашка?»
Старец рассмеялся и ответил: «Она сделана из человеческого желания».
Любое человеческое желание дематериализуется после его осуществления. Поэтому человек, опирающийся в жизни только на желания, не устойчив в ней.

Укрощение слонов
Укротитель животных в цирке способен повелевать слонами, используя очень простую хитрость. Когда животное находится еще в юном возрасте, он привязывает одну из его ног к стволу дерева. Независимо от того, насколько сильно молодой слон борется, он не в состоянии освободить себя. Со временем слон привыкает к мысли, что ствол дерева более мощный, чем он.
Когда слон становится взрослым, обладающим огромной силой, достаточно просто привязать его тесемкой к молодому деревцу, и он даже не будет пытаться освободить себя.
Как и у слонов, наши ноги часто связаны тонкими нитями. Но с детства мы привыкаем к силе «ствола дерева» и не осмеливаемся бороться, не понимая, что для обретения свободы достаточно простого, но «храброго» действия.
Спор трех мудрецов
Три мудреца спорили о том, что важнее для человека — прошлое, настоящее или будущее. Один из них сказал:
— Мое прошлое делает меня тем, кто я есть. Я умею то, чему я научился в прошлом. Мне нравятся люди, с которыми мне прежде было хорошо, или похожие на них.
С этим невозможно согласиться, — сказал другой, — человека делает его будущее. Не важно, что я знаю и что умею сейчас, — я буду учиться тому, что потребуется мне в будущем. Мои действия сейчас зависят не от того, каким я был, а от того, каким я собираюсь стать. Мне нравятся люди, непохожие на тех, кого я знал раньше.
Вы совсем упустили из виду, — вмешался третий,— что прошлое и будущее существуют только в наших мыслях. Прошлого уже нет. Будущего еще нет, и независимо от того, вспоминаете вы о прошлом или мечтаете о будущем, действуете вы только в настоящем.
Долго еще спорили мудрецы, наслаждаясь неспешной беседой.

Разбитая чаша
Разбилась любимая чашка. Стоишь над осколками и понимаешь, что все. Ты ничего с этим не можешь поделать. Ничего. Она больше не подвластна тебе, ты не можешь заставить ее стать такой, как прежде. Если склеить — это будет не та чашка, да и привкус искусственного клея будет отталкивать. Остается только осторожно собрать осколки и отнести их в мусор.
Грустно, но что изменится от того, что я буду горевать и убиваться?
Теперь я верю, что в жизни бывают ситуации, когда уже невозможно ничего изменить. Благодаря этому опыту можно научиться терять то, что невозможно сохранить. Но еще лучше научиться сохранять то, что можно уберечь.
А еще можно купить похожую чашку. Я же теперь хорошо знаю, какие чашки мне нравятся, что именно меня в них привлекает. Какие изгибы, какие формы, какие размеры, какие ощущения от прикосновений руками и губами. И если не найду такую же или похожую, я возьму ту, которая будет самой удобной и привлекательной из тех, что есть в этом мире. Возможно, придется некоторое время поискать, чтобы найти что-то достойное моей коллекции, моей Реальности. Возможно, со временем я сменю еще несколько экземпляров, пока найду то, что мне нужно.
Но! В любом случае то, что разбилась любимая чашка, — еще не повод перестать пить чай или кофе.

Развилка
Маленький мальчик идет по ржавой рельсе заброшенной узкоколейки, балансируя руками и пытаясь сохранить равновесие .Доходит до стрелки и останавливается.
Рельсы раздваиваются, и предстоит выбирать: можно идти дальше направо, через лесную поляну, а можно налево через кустарник. Что ждет его за тем или иным поворотом, он не знает. Ему предстоит выбирать между двумя неизвестностями.
Мальчик пробует покрыть своей маленькой ступней обе возможности, отодвинуть выбор.
Эта возможность — стоять точно на развилке — его завораживает. Появляется радостное чувство: он своей маленькой ступней накрывает обе жизненные возможности!
Однако это возможно лишь в том случае, если ты никуда не двигаешься.
И с некоторым сожалением он решает двигаться вперед.
Тут он догадывается, что можно не расставаться с обеими замечательными возможностями, если двигаться вперед, сперва переступая, а затем уже и перепрыгивая с рельсы на рельсу. И снова радостное чувство.
Но вот уже и не допрыгнуть. Никаких ног не хватит!
И с некоторым сожалением он выбирает одну из возможностей. И двигается дальше, балансируя, по выбранному рельсу.
Возможно, он понял, что такое жизнь, что такое выбор, что такое упущенная возможность и что такое мелочь.

Надежда
Жил-был король, потомок древнего и могущественного рода. Невзгоды лишили его трона, и он вынужден был бежать от своих врагов. Промокший насквозь, посреди безлюдной болотистой местности король набрел на маленькую пастушью хижину. Он подумал, что сможет там немного передохнуть, и, войдя внутрь, увидел двух пастухов, от холода кутавшихся в одеяла. Они радушно встретили его, разделив с ним свою скудную пищу — немного сыра и лука.
— Настанет день, когда я вновь займу место на троне и смогу отплатить вам по-королевски, — сказал с благодарностью король.
Первый пастух с важным видом стал рассказывать всем, что он лучше любого вельможи, потому что накормил короля, когда вокруг не было никого.
Второй же пастух, поразмыслив, сказал себе: «То, что я оказался в хижине и что у меня было с собой немного еды, случайность. То, что я предложил еду королю, — обычный поступок. Тем не менее король с поистине королевской щедростью предпочел истолковать эти обстоятельства как результат некой заслуги. Теперь мне надо вдохновиться этим примером и стать воистину достойным такого великодушия».
Через два или три года король вернул принадлежащую ему по праву власть и послал за двумя пастухами. Каждый из них получил богатые подарки и влиятельные посты при дворе.
Однако первый пастух, не приложивший никаких усилий к тому, чтобы улучшить себя и подготовиться, вскоре пал жертвой интриги и был казнен по обвинению в заговоре. Второй пастух, напротив, настолько отдавал себя делу, что, когда король достиг преклонного возраста, был провозглашен его преемником.

Хромой и слепой
Хромой человек однажды вошел на постоялый двор и устроился там среди других посетителей.
— Из-за моей хромоты я лишен возможности быстро передвигаться и не успею на султанский пир, — сказал он своему соседу.
Человек, к которому он обратился, поднял голову и сказал:
— Я тоже приглашен на пир, но мне еще труднее попасть туда, чем тебе, потому что я слеп и не вижу дороги.
Тут в их разговор вмешался третий посетитель. Он сказал:
— Вдвоем вы располагаете средством достичь вашей цели, если только согласитесь воспользоваться этим средством. Слепой может отправиться в путь, неся на спине хромого. Вы должны использовать ноги слепого, чтобы идти, и зрение хромого, чтобы его направлять.
Так эти двое достигли конца пути, где их ожидал невиданный доселе пир.
По дороге они остановились на отдых на другом постоялом дворе. Здесь они повстречали еще двух несчастных, которые также хотели попасть на пир и не могли. Слепой и хромой стали им объяснять свой метод, но один из этих людей был глухим, а другой немым. Немой слышал их объяснения, но не мог передать их своему приятелю. Глухой мог говорить, но не мог ничего сказать.
Эти двое так и не попали на пир, потому что не сумели придумать применения возможностей друг друга для общей цели.
Покинутый тайванец
Жил-был юный тайванец, отчаянно жаждавший руки девушки, живущей в соседнем доме. В течение двух лет он писал ей письма, по письму в день, где изливал свои любовные чувства.
В течение двух лет каждый день почтальон приносил письма девушке. Если бы молодой человек не предпринимал подобных усилий, юная леди вряд ли вышла бы замуж за того, за кого она в конце концов вышла, — за почтальона, приносившего ей все эти письма.

Судьба кувшинчика
Маленький глиняный кувшинчик для воды стоял на столе. В углу комнаты на кровати лежал больной, томимый жаждой. «Пить! Пить...» —поминутно просил он. Но родственники ушли по делам, оставив его одного. Мольба больного была так жалобна, что даже кувшинчик не выдержал. Он переполнился состраданием и, прилагая невероятные усилия, подкатился к постели больного, остановившись возле самой его руки. Больной открыл глаза, и взгляд его упал на кувшинчик. От этого зрелища он исполнился изумления и облегчения.
Собрав все свои силы, больной поднял кувшинчик и прижал его к горячим от жара губам, но только тут понял, что кувшин пуст! Последние силы больной потратил на то, чтобы швырнуть кувшинчик в стену. Тот разлетелся на бесполезные куски глины.
Не уподобляйтесь больному. Не превращайте в куски глины тех, кто стремится вам помочь. Даже если их попытки тщетны, оцените их усилия по достоинству.
Счастье
Бог слепил человека из глины, и остался у него неиспользованный кусок.
—Что еще слепить тебе? — спросил Бог.
— Слепи мне счастье, — попросил человек. Ничего не ответил Бог, и только положил человеку в ладонь оставшийся кусочек глины.

Красавица
По дороге шла девушка, прекрасная, как фея. Она заметила, что следом за ней идет мужчина. Она обернулась и спросила:
— Скажи, зачем ты идешь за мной? Мужчина ответил:
— О повелительница моего сердца, твои чары столь неотразимы, что повелевают мне следовать за тобой. Про меня говорят, что я прекрасно играю на лютне, что посвящен в тайны искусства поэзии и что умею в сердцах женщин пробуждать муки любви. Я хочу объясниться тебе в любви, потому что ты пленила мое сердце!
Красавица молча смотрела некоторое время на него, потом сказала:
— Как ты мог влюбиться в меня? Моя младшая сестра гораздо красивее и привлекательнее меня. Она идет за мной, посмотри на нее.
Мужчина остановился, потом обернулся, но увидел только безобразную старуху в заплатанной накидке. Тогда он ускорил шаги, чтобы догнать девушку. Опустив глаза, он спросил голосом, выражающим покорность:
— Скажи мне, как ложь могла сорваться у тебя с языка?
Она улыбнулась и ответила:
— Ты, мой друг, тоже не сказал мне правду, когда клялся в любви. Ты знаешь в совершенстве все правила любви и делаешь вид, что твое сердце пылает от любви ко мне. Как же ты мог обернуться, чтобы посмотреть на другую женщину?

Зеркало
Король построил огромный дворец, все стены, полы и потолки которого были покрыты зеркалами.
Как-то во дворец забежала собака. Оглядевшись, она увидела множество собак вокруг себя. Собаки были повсюду. Будучи весьма разумной собакой, она оскалилась, чтобы на всякий случай защитить себя от этих окруживших ее собак и испугать их. Но все собаки оскалились в ответ. Она зарычала, и они с угрозой ответили ей. Собака, почуяв опасность, стала лаять. Но когда она залаяла, то все собаки тоже начали лаять на нее. Она лаяла изо всех сил, очень отчаянно.
Утром несчастную собаку нашли мертвой.
Воспринимаемый нами Мир — это всего лишь его искаженное отражение в нашем сознании.
Игра в прятки
Дети играют в прятки.
Один из них ведет и с закрытыми глазами считает до десяти. Остальные в это время прячутся.
Можно сказать, что отсчитывающий до десяти ребенок в этот момент играет в часы, а остальные дети играют в несуществование их тел. Ребенок, играющий в часы, отмеряет время. Время несуществования тел других детей. Это время до жизни, до ее появления. Когда это время истечет, дети могут начать им обнаруживаться.
Пока считающий не закончил счет, прячущийся ребенок может переменить свое место, перебежать в коридор или в другую комнату.
Но если ребенка так и не нашли, игра закончилась, дети разошлись по домам, а он продолжает прятаться, — играл ли он вообще?
Если никто и никогда не видел человека, — был ли он?
Если человек так и не нашелся в жизни, — жил ли он?

Однажды, собрались в одном уголке земли
вместе все человеческие чувства и качества...
Говорят, что однажды собрались в одном уголке земли вместе все человеческие чувства и качества. Когда СКУКА зевнула уже в третий раз, СУМАСШЕСТВИЕ предложило: А давайте играть в прятки!? ИНТРИГА приподняла бровь: Прятки? Что это за игра??, и СУМАСШЕСТВИЕ объяснило, что один из них, например, оно, водит, закрывает глаза и считает до миллиона, в то время как остальные прячутся. Тот, кто будет найден последним, станет водить в следующий раз и так далее. ЭНТУЗИАЗМ затанцевал с ЭЙФОРИЕЙ, РАДОСТЬ так прыгала, что убедила СОМНЕНИЕ, вот только АПАТИЯ, которую никогда ничего не интересовало, отказалась участвовать в игре. ПРАВДА предпочла не прятаться, потому что в конце концов ее всегда находят, ГОРДОСТЬ сказала, что это совершенно дурацкая игра (ее ничего кроме себя самой не волновало), ТРУСОСТИ очень не хотелось рисковать. Раз, два, три, - начало счет СУМАСШЕСТВИЕ. Первой спряталась ЛЕНЬ, она укрылась за ближайшем камнем на дороге, ВЕРА поднялась на небеса, а ЗАВИСТЬ спряталась в тени ТРИУМФА, который собственными силами умудрился взобраться на верхушку самого высокого дерева. БЛАГОРОДСТВО очень долго не могло спрятаться, так как каждое место, которое оно находило казалось идеальным для его друзей: Кристально чистое озеро для КРАСОТЫ; Расщелина дерева - так это для СТРАХА; Крыло бабочки - для СЛАДОСТРАСТИЯ; Дуновение ветерка - ведь это для СВОБОДЫ! Итак, оно замаскировалось в лучике солнца. ЭГОИЗМ, напротив, нашел только для себя теплое и уютное местечко. ЛОЖЬ спряталась на глубине океана (на самом деле она укрылась в радуге),а СТРАСТЬ и ЖЕЛАНИЕ затаились в жерле вулкана. ЗАБЫВЧИВОСТЬ, даже не помню, где она спряталась, но это не важно. Когда СУМАСШЕСТВИЕ досчитало до 999999, ЛЮБОВЬ все еще искала, где бы ей спрятаться, но все уже было занято. Но вдруг она увидела дивный розовый куст и решила укрыться среди его цветов. - Миллион, сосчитало СУМАСШЕСТВИЕ и принялось искать. Первой оно, конечно же, нашло лень. Потом услышало как ВЕРА спорит с Богом, а о СТРАСТИ и ЖЕЛАНИИ оно узнало по тому как дрожит вулкан, затем СУМАСШЕСТВИЕ увидело ЗАВИСТЬ и догадалось, где прячется ТРИУМФ. ЭГОИЗМ и искать было не нужно, потому что местом, где он прятался оказался улей пчел, которые решили выгнать непрошеного гостя. В поисках СУМАСШЕСТВИЕ подошло напиться к ручью и увидело КРАСОТУ. СОМНЕНИЕ сидело у забора, решая, с какой же стороны ему спрятаться. Итак все были найдены: ТАЛАНТ - в свежей и сочной траве, ПЕЧАЛЬ - в Темной пещере, ЛОЖЬ - в радуге (если честно, то она пряталась на дне океана). Вот только ЛЮБОВЬ найти не могли. СУМАСШЕСТВИЕ искало за каждым деревом, в каждом ручейке, на вершине каждой горы и, наконец, он решило посмотреть в розовых кустах, и когда раздвигало ветки, услышало крик. Острые шипы роз поранили ЛЮБВИ глаза. СУМАСШЕСТВИЕ не знало что и делать, принялось извиняться, плакало, молило, просило прощения и в искупление своей вины пообещало ЛЮБВИ стать ее поводырем. И вот с тех пор, когда впервые на земле играли в прятки...... ЛЮБОВЬ слепа и СУМАСШЕСТВИЕ водит её за руку...

Литература

Гордон Д. Терапевтические метафоры. СПб.: Белый кролик, 1995.
Оуэн Н. Магические метафоры: 77 историй для учителей, терапевтов и думающих людей / Пер. с англ. Е. Рачковой. М: ЭКСМО, 2002.
Кроль Л. М. Образы и метафоры в интегративной гипнотерапии. М.: Независимая фирма «Класс», 2001.
Лакофф Дж., Джонсон М. Метафоры, которыми мы живем// Теория метафоры. М.: УРСС, 2004.
Анекдоты о Насреддине Афанди. Ташкент: Юлдузча, 1989.
БуберМ. Десять ступеней: Хасидские притчи. М.; Иерусалим: Гуманитар, центр «Монолит», 1998.
Васильев А. С. История религий Востока. Учебное пособие для вузов. 4-е изд. М.: Книжный дом «Университет», 1999.
Бачков И. Б., Дерябо С. Д. Окна в мир тренинга. Методологические основы подхода к групповой работе: Учебное пособие. СПб.: Речь, 2004.
Г анус Г. А. .Кукушкин С. А. Наука побеждать. Притчи. М.: Путь Истины, 2003.
Гордон Д. Терапевтические метафоры. М., 1998.
Если ты не осел, или Как узнать суфия. Суфийские анекдоты / Составление, перевод и литературная обработка: Константинов С. В., Смирнова Л. В. СПб.: ИД «Весь», 2003.
Зеркало совершенства. Истории странствующих суфиев. М.: ЭКСМО, 2002.
Кожабаев Е., Касымов Д. Находчивость. Легенды, притчи. Алма-Ата: Жалын, 1988.
Коэлъо П. Алхимик. К.: София; М.: ИД «София», 2003.
Коэлъо П. Книга воина света. К.: София; М.: ИД «София», 2003.
Коэлъо П. Мактуб. К.: София; М.: ИД «София», 2004.
Коэлъо П. Пятая гора. К.: София; М.: ИД «София», 2004.
Кротов Б. Г. Массаж мысли. Притчи, сказки, сны, парадоксы, афоризмы. М.: Совершенство, 1997.
Аавский Б. Б. Притчи человечества. М.: Лотац, 2002.
Медведева И. Всадник на спине ветра, или О чем умолчал «Алхимик>>. СПб.: Питер, 2004.
Наджеми Э., Наджеми Р. Современные притчи. М.: София, 2004.
Нурбахш Дж. Беседы о суфийском пути. М.: Присцельс, 1998.
Нурбахш Дж. Из реки речений: высказывания суфийских наставников Ханака Ниматуллахи/ Сост. и пер. Л. Тирас-польский. М.: Амрита-Русь, 2004.
Оуэн Н. Магические метафоры: 77 историй для учителей, терапевтов и думающих людей / Пер. с англ. Е. Рачковой. М:Изд-во «ЭКСМО», 2002.
Ошо Киосан. Истинный мастер дзен. К.: София, 2003.
Ошо. Близость. Доверие к себе и другому. К.: София, 2002.
Ошо. Книга мудрости. М.: Моск. медитац. центр Ошо, 1996.
Ошо. Любовь Будды. М.: Нирвана, 2001.
Ошо. Манифест Дзен. М., 1998.
Ошо. Ма-цзы: пустое зеркало. М.: София, 2003.
Ошо. Осознанность: Ключ к жизни в равновесии. СПб.: Весь, 2002.
Ошо. Сердце Будды. М.: Нирвана, 2001.
Павлова М. А. Интенсивный курс повышения грамотности на основе НЛП. М.: Совершенство, 1997.
Пезешкиап Н. Торговец и попугай. СПб.: Единение, 1995.
Петрушевская А. Чемодан чепухи. М.: ВАГРИУС, 2001.
Раджниш Б. Ш. В поисках чудесного. М.: Гелиос, 2002.
Раджниш Б. Ш. Дао. Путь без пути. Беседы по книге «Ле-цзы». М.: Либрис, 1994.
Раджниш Б. Ш. Истинный мудрец. М.: ИПА «Три Л», 1993.
Раджниш Б. Ш. Когда туфли не жмут/ Беседы об историях Чжуан-цзы. М.: Либрис, 1993.
Раджниш Б. Ш. Мудрость песков/ Беседы о суфизме. М.: Либрис, 1993.
Раджниш Б. Ш. Приходи, следуй за мною. М.: Либрис, 1994.
Раджниш Б. Ш. Путь мистика. СПб.: Весь, 2002.
РумиДж. Притчи. Душанбе: Адиб, 1988.
Сказки для деловых людей. Антология / Сост. Хохри-на 3. В. Красноярск: Сибирский институт бизнеса, управления и психологии, 2004.
Сказки и мифы народов востока. М.: Наука, 1986.
Суфии. Собрание притч и афоризмов. М.: ЭКСМО, 2002.
Тарасов В. К. Искусство управленческой борьбы. Технология перехвата и удержания управления. М.: Добрая книга, 2003.
Тарасов В. К. Технология жизни: книга для героев. М.: Добрая книга, 2003.
ФейлдР. Последний барьер. Путешествия Суфия. М.: Сам-по, 2001.
ШамовИ. А. Притчи о Мулле Насреддине. Махачкала: Юпитер, 1994.
Шах И. Волшебный монастырь. М.: Когелет, 2001.
Шах И. Искатель истины. М., 1999.
Шах И. Караван сновидений / Пер. с англ. В. Максимова. М.: ФАИР, 2000.
Шах И. Магия Востока. М.: Локид-Миф, 2000.
Шах И. Мудрость идиотов. М.: Фаир-Пресс, 2002.
Шах И. Мыслители Востока. М.: Лориэн, 1994.
Шах И. Невидимая газель. М.: Сампо, 2001.
Шах И. Особое озарение: Как суфии используют юмор. М.: Сампо, 2002.
Шах И. Подвиги несравненного Муллы Насреддина. М., 1998.
Шах И. Суфизм. М.: Клышников, Комаров и К, 1994.
Шах И. Суфии. М.: Локид-Миф, 1999.
Шах И. Учиться как учиться. Психология и духовность на суфийском пути. М.: УРСС, 1999.
Шах И. Наблюдения за покровом. М.: Сампо, 2001.
Шах И. Путь суфиев. М.: Центр духовной культуры «Единство», 1993.
Шах И. Сказки дервишей. М.: Изд.-информ. фирма «ДИАС»; Пятая страна, 1996.

#

#